Porque reinstalé Windows en mi notebook?

Hoy temprano me ocurrió algo bastante extraño con la notebook. No sé bien a que se debió, pero terminé optando por reinstalar Windows y todas las aplicaciones debido a lo extraño del comportamiento.

Lo primero que hice fue desinstalar el antivirus para pasar a usar el de microsoft (Microsoft Security Essentials), que según leí en varios lugares, tiene buena aceptación. Desinstalé el antivirus anterior, y sin reiniciar la máquina le instalé el MSE. Mientras se actualizaba, me puse a bajar un programa para complementar la seguridad de la máquina, de una página de quizás dudosa seguridad. No me queda claro.
El tema es que se colgó el sistema operativo, cosa que nunca antes me había pasado. Por lo que lo apagué y volvía a prender de forma manual.
Al reiniciar la máquina, enseguida puse el task manager, para observar los procesos, y mientras una gráfica mostraba el uso intensivo de uno de los 4 procesadores, la tabla de procesos mostraba 100% de disponibilidad de CPU.
O sea, una enorme contradicción!
Me apuré a apagar la WIFI de la notebook, y seguí observando.
El comportamiento era el mismo. Estaba mirando TODOS los procesos activos de la notebook, de los cuales ninguno superaba el 1% o 2% de uso de CPU, mientras que la gráfica general mostraba un uso de 25%.

Reinicié la máquina, y no volví a observar el comportamiento, pero ahora ya no podía, de ninguna forma, volver a activar la WIFI de la notebook.

En fin .. quizás no fue nada. Pero opté por lo sano.
Reinstalé todo. De tanto en tanto supongo, conviene hacerlo. Sobre todo teniendo en cuenta que lleva tan solo un par de horas de forma casi que desatendida.

Ahora a tratar de investigar los hechos!

Desencuentros

 

Cuántas veces pasó en la historia del mundo y de la humanidad, que ocurren desencuentros entre 2 personas porque ambos piensan "mejor no lo llamo, seguramente lo voy a molestar" o "debe estar en otra" u otras excusas similares? Deben ser muchas veces.

Mi caso es que a pesar de haberme dado mil y una vez contra las paredes, de ya no tener vergüenza por nada por haber hecho tanto ridículo en la vida :).. aún así, aún hoy en día, a veces me freno de hacer algunas cosas de las que estoy convencido (pero muy convencido!) de que van a estar muy buenas, para no atomizar a otra persona.
Y al recibir el primer "blablablabla, NO, blablabla" ya dejo de insistir.

A veces pienso que es una pena que la magia no se dé por respetar el "NO" equivocado. Por no verse uno mismo con la fuerza necesaria para cambiar ese "NO", por un tímido "tal vez", y finalmente por un "menos mal que me insististe, porque estuvo muy muy bueno".
Por no reconocer que hay que pelear todos los "NOs" a morir y transformarlos en "SIs"!!

Dentro del capitalismo, el amor como representante de todo lo gratuito

Hoy temprano me puse a leer esta entrevista a Alain Badiou. Me resultaron super reveladoras algunas cosas que menciona. Entre ellas lo referente al amor.

"La mejor metáfora la encontramos en el amor. Si queremos profundamente a alguien, ese amor no tiene precio. Hay que aceptar el sufrimiento, las dificultades, el hecho de que siempre hay una tensión entre lo que deseamos inmediatamente y la respuesta del otro. Es preciso atravesar todo esto. Cuando estamos enamorados se trata de una idea, y eso es lo que garantiza la continuidad de ese amor. Para oponerse al mundo contemporáneo se puede actuar en política, pero no es todo: estar cautivado completamente por una obra de arte o estar profundamente enamorados es como una rebelión secreta y personal contra el mundo contemporáneo."

"El amor es un tema esencial, una experiencia total. El amor está bajo la amenaza de la sociedad contemporánea. En el amor lo fundamental está en que nos acercamos al otro con la condición de aceptarlo en mi existencia de forma completa, entera. Eso es lo que diferencia al amor del interés sexual. El interés sexual se fija sobre lo que los psicoanalistas llamaron “los objetos parciales”, es decir, yo extraigo del otro emblemas fetiche que me interesan y suscitan mi excitación deseante. No niego la sexualidad, al contrario. La sexualidad es un componente del amor. Pero el amor no es eso. El amor es cuando estoy en estado de amar, de estar satisfecho y de sufrir y de esperar a propósito de todo lo que viene del otro: la manera en cómo viaja, su ausencia, su llegada, su presencia, el calor de su cuerpo, mis conversaciones con él, sus gustos compartidos. Poco a poco, la totalidad de lo que el otro es se vuelve un componente de mi propia existencia. Esto es mucho más radical que la vaga idea de preocuparme por el otro. Es el otro con la totalidad infinita que representa, y con quien me relaciono en un movimiento subjetivo extraordinariamente profundo."


Y para responder porque el amor está amenazado en la actualidad dice lo siguiente:

"Porque el amor es gratuito y, desde el punto de vista del materialismo democrático, injustificado. ¿Por qué habría de exponerme al sufrimiento de la aceptación de la totalidad del otro? Lo mejor sería extraer de él lo que mejor corresponde a mis intereses inmediatos y mis gustos y desechar el resto. El amor está amenazado porque se lo distribuye en rodajas. Observemos cómo se organizan las relaciones en esos portales de Internet, allí donde la gente entra en contacto: el otro ya está pre-cortado en rodajas, un poco como la vaca en las carnicerías. Sus gustos, sus intereses, el color de sus ojos, si tiene los cabellos largos o cortos, es grande o pequeño, es amarillo o negro. Vamos a tener unos 40 criterios y al final de ellos vamos a decirnos: esto es lo que compro. Eso es todo lo contrario al amor. El amor es justamente cuando, en cierto sentido, no tengo ni la menor idea de lo que estoy comprando." 


Me llamó particularmente la atención esto último. Como vivimos en un mundo donde todo se compra y todo se vende, y lo que no se compra o vende deja de tener sentido. A su vez, como debemos permanentemente vendernos, mostrar valor hacia todos lados, para generar interés, y hacer todo lo necesario para no quedar caduco.

Todo era más fácil hace 200 años. Sin duda.

Toque de Zambayonny en Montevideo

Anoche fuimos el Torta, Michel, Cabeza, Chu y yo a ver a este monstruo musical, a este osado poeta de la vida, a este fabuloso artista, a este maestro inspirador, a este hermano que nos enseñó a expresar los sentimientos de las formas más bizarras imaginables.

El toque estuvo muy muy bueno, el sonido, los artistas invitados, el ambiente super divertido, todo el show, la gente agitando y cantando con todo el volumen de sus gargantas cosas como "esta nooooche haaay, milanesa de pija" .. o "no puuude dejaaar la paaaaja" ... jajajajjaja

Fue increíble!

Zamba .. tenes muuucha onda loco!

Clarobscuro - La Vela Puerca

Algo oscuro te hace pensar
Y eso no corresponde.
Por el miedo te sale mal
Y el corazón se te esconde.
La rutina del no saber
Hoy es tu peor apuesta.
Sin saber como envejecer
Y un sentimiento que apesta.

Y todas las ruinas entran a brillar
Es tu sueño quien lleva los hilos.
Y llorar de nuevo ya no te hace mal
Y un dolor te mantiene ahora en vilo.

Una nube quiere escapar
De su cielo emplomado.
Y las flores quieren bailar
Sobre un suelo mojado.
Hoy el sol quiere iluminar
A este mundo en tinieblas.
Y ahora un trueno se hace escuchar
Por que perdió la paciencia.

Y las almas libres huyen para un bar
A tratar de salvar la conciencia.
Y todas las olas castigan al mar
Y ese mar se convierte en violencia.

Será culpa de todos,
no encontrar el modo pa´ poder sentir
Y el que da la anestesia,
ríe con demencia y se escucha al morir.

Sobre la piratería ..

Estos últimos días estuvieron particularmente revueltos con respecto a este tema denominado piratería y protección a los derechos de los autores.

Estuve leyendo, y pensando un poco al respecto. Poniéndome de forma totalmente desinformada de cada lado de los 2 "bandos" más identificables. Los usuarios o consumidores (que no son tan solo individuos, sino también existen empresas que consumen estos productos), y los creadores y empresas que basan su negocio en la creación de productos nuevos, ya sea entretenimiento, patentes diversas, libros, fármacos, videos, etc. Pero también hay otro bando, que está en el medio, y son los estados.

Lo primero que quiero adelantar es que es un problema de enorme complejidad, ya que involucra intereses a lo largo y ancho del mundo. Los usuarios y productores se cuentan por cientos de millones, que viven en realidades muy diferentes.

A su vez, las realidades de los creadores es distinta en cada caso. Es distinta la realidad del músico que ve que su música se distribuye sin control por el mundo y sin réditos económicos directos, a la del escritor, o a la del desarrollador de software que tiene un juego que se juega por miles de personas pero que pocos han comprado, o al productor de cine, o al diseñador de componentes electrónicos o drogas farmacéuticas que ven como sus inventos son copiados y producidos en otras partes del mundo.
En principio, creo que cada realidad debería tratarse por separado. Creo que no es bueno juntar todo en la misma bolsa.

Por otro lado están los estados, que buscan preservar el modelo que les da sustento y que cambiarlo sería demasiado revolucionario (quizás imposible).
El estado, los gobiernos, necesitan que las transacciones, los intercambios se hagan utilizando dinero, donde poder cobrar impuestos, si no hay dinero de por medio, el sistema capitalista deja de funcionar.


En lo personal, a veces me gusta escuchar música mientras hago cosas, a veces escucho en grooveshark, y si tuviese que pagar para hacerlo, hoy en día, prendería la radio. El tema es que me cuesta entender la razón por la cuál se debe pagar por cada vez que se escucha un tema musical.
Se que las personas que trabajaron en el producto, deben cobrar por su trabajo, y si cobran bien, mejor!
Pero vender la cultura, que la cultura sea un producto que debe ser adquirido, que sea un negocio... siento que es el extremo del capitalismo.

Si todo es gratis y de fácil acceso, no puedo imaginar como funcionarían las sociedades (lo que no quiere decir que no se pueda)

Sin embargo, creo que si es bueno que existan cosas básicas gratuitas y que hoy en día nos lo podemos permitir. Creo que es bueno y saludable para el desarrollo del mundo.
Creo que es bueno que ciertos conocimientos estén disponibles para todos y de forma libre. Creo que liberar el conocimiento ofrece oportunidades de crecimiento, y elimina de forma natural a los que abusan de la ignorancia de las personas.

Creo que una buena parte de la cultura debe ser libre.


Por otro lado, creo que también se deben garantizar las oportunidades de expresión de las personas. Es algo que se debe cuidar mucho, y que no debe caer en manos de unos pocos. Más detalles acá.


Otro punto, es que no me parece que empresas hagan negocios intermediando productos por los que no pagaron nada, como por ejemplo, grooveshark. Y de esto me estoy dando cuenta ahora, luego de reflexionar al respecto. Una cosa es el intercambio de documentos, compartir un CD con un amigo, y otra cosa es hacer un negocio millonario con productos de trabajadores que quieren vivir de lo que hacen.

Redondeando algo que parece un triángulo por la escasa extensión del post ante tamaño tema... es altamente complejo, creo que cada quien debe reflexionar bastante. Ponerse en diversos lugares, e imaginar que mundo quiere para los niños de hoy y de mañana, y luego, obrar al respecto.

saludos,

Montoneras, patotas, multitudes

Hace poco pasó algo terrible. Cosas terribles pasan todo el tiempo, la particularidad de esta en especial fue que se hizo pública a través de un video en youtube. Como dije, pasan muchas otras cosas terribles todo el tiempo, donde los protagonistas, ejecutores, participantes, son desconocidos, porque no son hechos públicos.

Sin embargo, fue cuestión de horas, para que los datos de los 3 chicos protagonistas fuesen publicados en el faceb. por centenares, sino miles de personas clamando venganza. Los datos consistían en nombres, direcciones, teléfonos, todo bien completo.

- Nadie conocía el contexto del asunto (si, por ejemplo, el perro había atacado a alguien previamente).
- Nadie sabía si los datos que circulaban en los muros eran reales o si eran de otras personas, pero se distribuyeron como polvo en el viento.
- Nadie sabía si el video era un video original o si era algo editado, algo que en realidad no había pasado.

Sin embargo, el escracho patotero se hizo presente. Insultos, amenazas de muerte, etc, etc.

De ninguna manera justifico lo que hicieron estos chicos, que fue de una violencia difícil de digerir. Pero yo bien recuerdo estar con gente conocida en Florida, cuando tenía no más de 7 años, que ellos me contaban entre risas y super divertidos como hacían reventar sapos poniéndoles un cigarro en la boca.
Y nadie se horrorizaba. Si bien estoy en contra de semejantes prácticas, hay que darse cuenta que en ciertos contextos y momentos, eran cosas "normales". Matar a un animal para comérselo es una práctica 100% normal. Se trata de hacerlo lo menos doloroso para el animal, pero es algo que pasa y mucho. Es parte de la vida. Morir.

Hablando con gente "civilizada", me dicen que les gustaría darles una lección realmente violenta (6 meses encerrados en un calabozo y peores) para que aprendan!
No sabemos si estos chicos son gente enferma o no. Calculo que si, porque nadie mataría a golpes a un animal porque si.
Fue una forma de expresar algo, quizás la única forma de expresar que aprendieron en la vida. No voy a seguir intentando comprender las razones, porque no es algo en lo que pueda aportar ya que no se nada de psicología.

Que hay que corregir a estos chicos, no hay duda. Que hay que hacerlo a golpes, estoy 100% seguro de que no va a servir de nada.
A mi nadie nunca logró enseñarme nada a golpes. Se enseña con ejemplos, con ternura, con seguridad, con límites, con años y años de estar al lado.

En fin, yo solo estoy poniendo mi opinión, puedo estar equivocado.

Solo me da algo de miedo que mañana aparezca un video editado donde se vea mi cara en medio de cualquier cosa, y que a partir de eso decenas de fanáticos, héroes sin villanos, seres sin sentido en la vida, aparezcan en mi puerta y me arruinen. Porque las multitudes son muy fáciles de manipular. Con un video y algo de cuerda por parte de los informativos alcanza. No se cuantos se sentaron a dudar de la veracidad del asunto. Ni siquiera a preguntarse que fue lo que realmente pasó. Directamente reaccionaron .. opinando .. insultando .. amenazando.

Eso.
Por algo no me gustan las multitudes.
salud!

pd. la música no tiene nada que ver con el tema... O quizás si.

pd. Links de interes:
http://www.180.com.uy/articulo/22842_Bienvenido-el-nazi-interior

http://ladiaria.com.uy/articulo/2011/11/esto-es-maltrato-animal/

Las Opciones y el Capitalismo

Voy a hacer mi mejor esfuerzo para traducir las ideas principales de este video que vi hoy, y que me gustaría compartir, porque me parece de gran interés para las personas en general tener conocimiento de estos temas. "La ignorancia es la fuerza, pero no de los ignorantes"

Video en Youtube


"Al final del comunismo, teníamos la sensación de que ciertos derechos y opciones serían seguros para las personas, posibilitando el cambio social.
Pero hoy en día se siente cada vez menos el vinculo entre las elecciones u opciones y el cambio social.
Existen muchos debates entre especialistas de psicología, de comportamiento humano, de economía y otros.. "Porqué nos sentimos tan abrumados cuando nos enfrentamos a las elecciones?"

Muchos de ustedes quizás hayan vivido la sensación de ir al supermercado y sentirse horrorizados frente a todas las opciones que se ofrecen. ([NOTA SIMON] esto pasa mucho en países del primer mundo como Europa, todavía no se siente tanto en países como Uruguay)

La psicología notó que la abrumada cantidad de opciones crea la sensación de ansiedad en las personas, debido a que no sabemos como elegir: Qué es lo que realmente quiero?
También se notó que se logra una especie de pacificación de las personas. Las personas quedan congeladas en un estado de indecisión cuando se enfrentan a demasiadas opciones.

Entonces:
Qué sucede a nivel de la sociedad, al vivir bajo una ideología que responde al dominio de las opciones en todos los niveles de nuestras vidas.
"Debo tener hijos?" ; "Que carrera quiero estudiar?" ; "Que cuerpo deseo tener?" ; "Que pareja quiero tener?" ; "Cómo puedo reinventarme?" ; "Donde quiero vivir?" ; etc, etc.

La repentina idea de las opciones, se transformó en la idea dominante y base fundamental para el capitalismo moderno. No solo relacionado al consumo, sino como forma de percepción de vida en si misma. ([NOTA SIMON]: Algo así como que la vida son las elecciones que tomamos)

Recuerdo una vez a mi profesor ... que una vez me comentó que él siente muchas ansias al tener que elegir vino en un restaurante. El me dijo: "tengo miedo que la gente se ría de mi, si elijo el más caro, voy a parecer un presumido, si elijo el más barato voy a parecer un tacaño, así que siempre elijo algo que esté en el medio e insisto en pagar por ello de manera de sentirme mejor con la culpa y la ansiedad de haber elegido el vino."

Cuando se habla del miedo de que otros se rían de uno, se hace referencia a la necesidad de ser considerados por los demás. Cómo las demás personas juzgarán mis decisiones?

De esta forma, elegir una opción es un provocador de ansiedad por diferentes motivos:

1. Las decisiones nunca son individuales. Elegimos lo mismo que otros deciden.
2. Buscamos la elección ideal, la mejor de todas. Por eso vamos cambiando de pareja, o de compañía de teléfono, y aún así, nos sentimos descontentos.
3. Elegir siempre significa una pérdida. Elegir una opción, significa dejar todas las otras opciones de lado. Vivir con todas estas pérdidas provoca mucha ansiedad.

Hay ademas otro nivel de ansiedad en la forma en que las opciones y decisiones son presentadas en la sociedad. ([NOTA SIMON]: Acá el concepto se me hizo un poco complejo de entender, quizás estoy traduciendo mal.)

En el socialismo, particularmente en Yugoslavia donde yo crecí, nadie creía en la ideología del Comunismo. De hecho, ni siquiera xxxxxxxx leyó los libros de Marx y Lenin. Podía incluso ser peligroso leer estos libros.
Pero aún así, a pesar de que las personas no creían en algo, estas mismas personas muestran que creen en eso, para de esta forma, no ofender las ideas de otros. Estas personas creen en algo particular sino en lo que otros creen.

Para ilustrar un poco esta idea, cuenta la historia de un escritor inglés, quien explica honestamente que para él, si compara con lo que comúnmente se lee en las revistas o lo que se ve en los medios, su vida sexual es muy aburrida.

De la misma forma que este ejemplo, hoy tenemos una ideología, la ideología de la elección, la cuál nos fuerza a vernos a nosotros mismos como culpables ante nuestras fallas en la vida. Especialmente en las fallas del campo profesional (como trabajador).
Si perdés el trabajo, vas a culparte a ti mismo por las fallas en lugar de a la empresa.
Incluso tenemos vergüenza de ser pobres, a pesar de que hace no muchos años, esto era identificarse como parte de la clase trabajadora.

La ideología del capitalismo se nutre con la idea de que cada persona puede hacer o incluso ser lo que desee. (self made)

Pero hoy en día esta idea se llevó a nuevos niveles. La idea de que cualquier puede convertirse en una celebridad, que cualquiera puede lograrlo es una idea que domina en la sociedad.
Además es interesante ver el pensamiento de las celebridades.
En el pasado se creía que la fama se lograba por hacer algo, por el nivel educativo, por lograr avances de algún tipo en la ciencia, o por tener capacidades extraordinarias.
Hoy se puede lograr la fama tan solo siendo. No se necesita absolutamente nada particular para entrar a jugar en El Gran Hermano.

El psicoanálisis, por supuesto, ha ido observando estos cambios en la sociedad así como en los individuos. Lo que me interesa a mi es juntar estos cambios.

Freud señaló que el malestar en la sociedad y el malestar en los individuos siempre van de la mano. Uno influencia al otro.

El capitalismo está creando un tipo de subjetividad social que va en contra del propio capitalismo.

El capitalismo es un sistema que funciona cada vez más rápido, nos hace trabajar cada vez más horas, nos hace consumir constantemente. Pero en cierto punto, esta persona empezaron a creer que no es tan solo un esclavo proletariado, sino que es un maestro, que él tiene a cargo su propia vida. El cuál es un cambio ideológico importante.
De esta forma crea su propia misión individual, trabajando más y más horas, consumiéndose a si mismo en busca de la perfección. Esta es la cause de que adicciones como la bulimia, anorexia, adicción al trabajo, sean tan normales hoy en día.

Entonces, la autocrítica, el sentimiento de culpa ante las fallas, la ansiedad ante las elecciones ha hecho que me pregunte porque la ideología de la elección no sea algo tan optimista. De hecho, parece que esta ideología frena los cambios sociales.
Podría ser que esta sea la razón por la cuál se observe una falta de cambios sociales.


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continuará .. sujeto a revisiones!

La hoja de Coca

Hola, hoy voy a escribir sobre un tema aparentemente controversial.

Arranquemos con el preámbulo! (se lo deberían saltear todos aquellos cuya imaginación del mundo difiere mucho del mundo real donde las personas son de carne y hueso)

Esta mañana me levanté y no me sentía bien del intestino. Quizás fue resaca de la fiesta de la nostalgia, quizás era algo que ya se estaba cultivando (ayer no me estaba sintiendo al 100%) .. en fin. En el correr del día tuve que correr entre fuertes retorcijones varias veces al baño.

El tema es que en eso Paula (que estaba acompañándome en estos momentos complicados) me pregunta: "no tenes un te o algo que te ayude?"
No tuve tiempo a responder la pregunta ya que iba presuroso rumbo al Toilete.
Al cabo de unas horas de idas y venidas, ella se fue, yo me quedé solo, me vino hambre, sed, sueño, frío. jejejejeje .. Todito me vino!

Por arte de algo me acordé de las hojas de Coca que traje desde Bolivia en el verano del 2009. Fue en enero del 2009, hace ya más de 2 años y medio!




Me dije, las hojas de Coca lo arreglan todo! Y me hice un tesito con unas 20 hojitas bien secas ya.

Como recordé una charla sobre hojas de coca en el almuerzo del trabajo, donde Helena me decía que las propiedades de las hojas deberían de perderse con el paso del tiempo (aún estando embolsadas) me dije, voy a intentar corroborar esta información!

No es que no tenga que hacer, tengo bastante para hacer, pero la curiosidad pudo conmigo.

Así que lo busqué en la Internet.
Arranqué leyendo en la Wikipedia.
Muy muy interesante toda la información! Me llamó la atención como el consumo de hojas de coca (no hablo de la cocaína, sino del te de coca! eso mismo que estoy tomando yo ahora) está penalizado a nivel mundial, mientras el consumo de alcohol o tabaco que son comprobadamente muuuucho más nocivos no está penalizado.
Será para no permitir el desarrollo de una industria en estos pobres países sudamericanos que ademas compita con las farmacéuticas del Norte del mundo? No lo sé, ciertamente le veo muy muy poco sentido. En fin.

Sigo mi recorrido, y caigo en Plantas que curan. Supongo uno de los miles de sitios que informan sobre las distintas propiedades de las plantas que nos rodean. Pero nada sobre la perdida de propiedades de las hojas secadas o envejecidas.

Seguí buscando un rato más y terminé en cualquier otro lado. :(

Si alguien tiene una pista, o quiere unirse a la causa, avisen!

gracias :)

Destino: Perú

El 2 de enero partimos con Saskia (mi hermana) con destino final: Perú. Sin embargo, la mayoría del viaje la pasaríamos en Bolivia, conociendo sus maravillas naturales, su historia, su actualidad, su cultura, sus anhelos y necesidades, sus gentes, sus colores, su comida, sus caminos y todo lo que nos pudiese ofrecer ...

El 3 de enero llegamos a Córdoba, el 4 a la frontera Argentina/Bolivia (La Quiaca/Villason) y en la lluviosa noche llegamos hasta Tupiza.

En Tupiza pasamos dos noches y un día entero .. fue nuestro primer pantallazo de una ciudad del altiplano Boliviano.



















Caminamos bastante, recorrimos la ciudad, subimos a uno de los cerros que la rodean, almorzamos por 7 bolivianos, fuimos a la fiesta de reyes ... la pasamos bien.

Me voy de viaje con mi hermana ..

Nos vamos .. en el mapa se aprecia el recorrido que haremos a la ida .. el de la vuelta debería ser más o menos similar ..


que tengan unas lindas vacaciones ... como las mías :D

jejejeje
abrazo!

Blog vs Foros

Porque ya casi no posteo en este blog? Bueno, se puede decir que me fui con otra. Me fui a un foro.

Los foros, están llenos de gente, mucha q no encara ni medio, mucha q está para la rejoda, pero otra mucha gente cuya visión y cultura son admirables. Hay mucha variedad en los foros, y es muy interesante compartir el pensamiento allí.

De todas formas ... tantas personalidades me abrumaron ... y hoy volví a mi viejo y querido blog.


abrazo!!
Simon

La libertad en la sociedad moderna

Hola, nuevamente .. continuando con el ciclo Erich Fromm sobre el análisis de la libertad, hoy nuestro fin será el de ver como la estructura de la sociedad moderna, producto de la evolución histórica, afecta simultáneamente al hombre de dos maneras: por un lado, lo hace más crítico e independiente, otorgándole una mayor confianza en si mismo, y por otro, lo deja más solo, aislado y atemorizado. La comprensión del problema de la libertad depende de la observación de ambos aspectos de forma simultanea.

-- es interesante ver como de una misma causa, se desprendan dos tendencias contradictorias --

Veamos lo siguiente:

En la histórica lucha por la libertad, toda la atención fue dirigida a combatir las viejas formas de autoridad y limitación. Se pensaba que cuanto más se eliminaran estas ataduras tradicionales, más se ganaba en libertad. Sin embargo, al pensar de ese modo, estamos dejando de lado el hecho de que si bien se eliminan los enemigos de tipo exterior, comienzan a surgir los de tipo interior. Un enemigo que esta constituido por factores internos que obstruyen la realización plena de la libertad de la personalidad.

Por ejemplo, tenemos la certeza de que la libertad religiosa constituye una de las victorias definitivas de la libertad. Pero, si bien se trata de un triunfo sobre aquellos poderes eclesiásticos y estatales que prohíben al hombre expresar su religiosidad de acuerdo a su conciencia, el individuo moderno a perdido gran capacidad íntima de tener fe en algo que no sea comprobable con los métodos de las ciencias naturales.

Para dar otro ejemplo, creemos que la libertad de palabra es la última etapa en la marcha de la libertad. Y, sin embargo, el hombre moderno se encuentra en una posición en la que mucho de lo que él piensa y dice no es más que lo que todo el mundo piensa y dice; olvidamos que no ha adquirido la capacidad de pensar con originalidad – es decir, por si mismo – capacidad que es lo único capaz de otorgar algún significado a su pretensión de que nadie interfiera con la expresión de sus pensamientos.

En conclusión: se han eliminado las trabas de las autoridades externas que indicaban lo que se debía hacer o dejar de hacer, pero fueron sustituidas por las autoridades anónimas, como ser, la opinión pública y el sentido común tan poderosas a causa de nuestra disposición a ajustarnos a los requerimientos de todo el mundo y a nuestro terror de parecer distintos a los demás.

Para avanzar en el terreno de la libertad, no alcanza solo con defender nuestros derechos contra los poderes que se oponen, son que además debemos lograr un nuevo tipo de libertad capaz de permitirnos la realización plena de nuestro propio yo individual, de tener fe en él y en la vida.

Los párrafos anteriores son el extracto casi textual del libro ‘El Miedo a la Libertad’, cuyo autor es Erich Fromm.

Espero que estas torpes líneas de caracteres os sirvan en el camino de la vida.

Tengan ustedes un feliz año nuevo!!

Corre Rocker Corre

"Reconocer el vacio,

la soledad del ganador,
implica perder mucho de ti mismo,
por estar en competición.

Recelo de verdades absolutas,
creo en el proceso personal,
vivencias, frente a consejos,
busco sin terminar de encontrar.

Soy el reflejo de vidas anteriores,
el resultado de mis contradicciones,
vampirizo a los q me rodean,
me temen y me desean.

Ganar es también perder,
el sonido de tu ritmo interior,
vencer es a veces caer,
para volver a recuperar el Son.

Ganar es también perder,
el sonido de tu ritmo interior,
vencer es a veces caer,
para volver a recuperar el Son.

Mi lengua nunca se duerme,
travestido de marginal cultivado,
acepto los desafíos,
aún me quiero demasiado.

Enredado en la provisionalidad,
viajo solo rumbo a la inmortalidad,
en carreteras de una sola dirección,
que han dibujado en mi rostro,
Sueños de Rock & Roll.

Ganar es también perder,
el sonido de tu ritmo interior,
vencer es a veces caer,
para volver a recuperar el Son.

Ganar es también perder,
el sonido de tu ritmo interior,
vencer es a veces caer,
para volver a recuperar el Son."

El Origen del Individuo Independiente

Continuando con el ciclo de "El Miedo a la Libertad", en esta instancia vamos a describir el origen del desarrollo humano como individuo independiente.
Para describir esto vamos a remontarnos a la Edad Media y describiremos el sistema medieval.

Existen dos grandes descripciones de la sociedad medieval;
Por un lado se lo señala como un período oscuro con falta de libertad, de despojo de la gran masa de población por parte de una pequeña minoría, del predominio de la superstición y la ignorancia así como de la estrechez mental que hacía de un campesino un extranjero sospechoso y peligroso ante los ojos del habitante urbano y viceversa.
Por otro lado, la sociedad medieval se la señala con el sentido de la solidaridad, la subordinación de las necesidades económicas a las humanas, el carácter concreto y directo de las relaciones de los hombres, el principio supranacional de la Iglesia católica y el sentimiento de seguridad característico del hombre medieval.
Ambas imágenes son correctas. Aunque no deben ser consideradas independientemente, sino en conjunto.

Lo que caracteriza a la sociedad medieval en contraste con la sociedad actual es la ausencia de la libertad individual. Todos se hallaban encadenados a una función dentro del orden social y era, salvo rarísimas excepciones, poco posible trasladarse dentro de la jerarquía social así como geográficamente. Las personas solían vivir toda su vida en el lugar donde nacían.

Pero aún cuando una persona no estuviera libre en el sentido moderno, no se hallaba ni sola ni aislada ya que se encontraba atado a un todo estructurado que no dejaba lugar a la duda. Una persona se hallaba identificada con su papel dentro de la sociedad y este orden era concebido como algo natural. Dentro de su orden, las personas gozaban de libertad para poder expresar su yo aunque no existía el individuo en el sentido moderno de elección ilimitada entre muchos estilos de vida posibles.

Existía, por supuesto, mucho dolor y sufrimiento, pera también estaba allí la Iglesia que los hacía más tolerables al explicarlos como una consecuencia del pecado de Adán y de los pecados individuales de cada uno. La Iglesia ofrecía una manera de adquirir la convicción de ser perdonado y amada por Dios.

Para aclarar un poco más citaremos a R. Tawney (creo que del libro Religión and the Rise of Capitalism, 1926). Tawney formula así la opinión medieval acerca de las actividades económicas:

"Las riquezas materiales poseen importancia secundaría, pero son necesarias, puesto que sin ellas los hombres no se pueden mantener ni ayudarse entre sí..... Mas los motivos económicos son sospechosos. Como constituyen apetitos poderosos, los hombres los temen, pero no son tan bajos como para llegar a aplaudirlos .... No hay lugar, según la teoría medieval, para una actividad económica que no esté relacionada con un fin moral, y el hallar una ciencia de la sociedad fundada en el supuesto de que el apetito de la ganancia económica es una fuerza constante y mesurable, que debe ser aceptada, al modo de las demás fuerzas naturales, como un hecho inevitable y evidente por si mismo, hubiera parecido al pensador medieval casi tan irracional e inmoral como el escoger, como supuesto de la filosofía social, la actividad desenfrenada de atributos humanos tales como la belicosidad y el instinto sexual.... Las riquezas, como dice San Antonio existen para el hombre y no el hombre para las riquezas ...... A cada paso, entonces, hay límites, restricciones, advertencias contra toda posible interferencia de los asuntos económicos sobre las cuestiones serias. Es lícito para un hombre buscar aquellas riquezas que son necesarias para el nivel de vida propio de su nivel social. Buscar más no es ser emprendedor, sino ser avaro, y la avaricia es un pecado mortal..... La propiedad privada es una institución necesaria, por lo menos en un mundo caído en el pecado; los hombres trabajan más y disputan menos cuando los bienes son privados que cuando son comunes......"

Aún así, la relativa estabilidad de los artesanos se fue debilitando, así como la situación de los jornaleros, se empezaron a crear monopolios y poderosas corporaciones que explotaban al consumidor todo cuanto podían. Lutero describe la indignación y la ira del pequeño comerciante en un folleto impreso en el año 1524:

"Ellos tienen bajo su vigilancia todos los bienes y practican sin disimulo todos los engaños que han sido mencionados; suben y bajan los precios según su gusto, y oprimen y arruinan a todos los pequeños comerciantes, al modo como el lucio come los pececillos, justamente como si fueran señores de las criaturas de Dios y no tuvieran obligación de prestar obediencia a todas las leyes de la fe y el amor."

(Estas palabras de Lutero se podrían escribir igualmente hoy.)

Y comenzó a desarrollarse el capitalismo, hubo un cambio psicológico en la sociedad. Los minutos comenzaban a tener valor, el tiempo comenzó a valorarse tanto que la gente prefería no gastarlo en cuestiones inútiles.
El trabajo se transformó en el valor supremo, y la eficiencia asumió el papel de una de las más altas virtudes morales. Al mismo tiempo el deseo de riqueza y éxito se transforman en una pasión.

El sistema medieval quedó destruido. Las personas pasan a ser individuos, ya no tienen un orden social al cual pertenecen y es allí donde nace la inseguridad que viene de la mano con la libertad. De allí en adelante el individuo buscará la pertenencia a algo que le brinde esa seguridad que ya no posee.


Continuará......

Muchas partes de este articulo fueron tomadas casi textualmente del libro Miedo a la libertad de Erich Fromm.

La diferencia entre Libertad "De" y Libertad "Para"

A medida que los individuos se individualizan más y más, requieren de medios para llevar a cabo esa individualización, para realizarse como individuos. Si las condiciones económicas, sociales o políticas no ofrecen ese medio, el proceso transforma a la libertad en una carga insostenible y es aquí donde se abandona la libertad y se busca refugio en la sumisión u otra especie de relación que alivie la incertidumbre y la inseguridad.

Ahora la diferencia.
A medida que una persona crece obtiene libertad de todos sus vínculos, esta libertad es sistemática y no tiene marcha atrás. Pero no pasa lo mismo con la libertad para la realización positiva de la individualización, la cual no debe retrasarse y además requiere de medios (ya mensionado) para realizarla.

¿Qué les parece este razonamiento? Se escuchan críticas al respecto.

El miedo a la libertad ....

Hace ya tiempo que una teoría o idea rondaba en mi mente. Basada, como casi todo aprendizaje en la vida, en la observación de ciertos comportamientos que se cumplen y ciertos comportamientos que actúan como excepciones. Esta idea que llacía en la nebulosa se vió repentinamente clara y uniforme al comenzar a leer un libro que el día 22 de julio del 2006 encontré en mi escritorio. El libro se titula "El Miedo a la libertad" y su autor es Erich Fromm.

Llegado a la página 32, el autor del libro explica muy claramente lo que antes era gris y amorfo. Y me pareció tan, pero tan interesante, que desidí compartirlo con todos aquellos que de tanto en tanto deleitan sus mentes en este blog. ( :P )

Para explicar esta idea que describe Fromm en su libro dibujé una gráfica, que se puede ver a continuación.



Básicamente lo que indica el gráfico es que a mayor satisfacción de un individuo, menor es su cultura. Mientras que este aumento de cultura se logra con represión y sublimación. Represión de los instintos naturales y sublimación ante otros individuos.
Aumentando de esta manera también el riesgo a problemas neuróticos de los individuos debido a la represión.

Esto es solo un pequeño pasaje del libro, más adelante declara que la represión se ve dada cuando el ser humano actua dentro de la sociedad, es la sociedad que reprime la satisfaccion de las necesidades innatas. Es cierto que existen algunas necesidades comunes a todos los seres, el hambre, la sed, el apetito sexual, y estas en realidad no son quienes establecen diferencias en el carácter de las personas. El amor, el odio, el deseo de poder o el anhelo de sumisión son resultado del proceso social.

En otras palabras, las inclinaciones humanas más bellas, así como las más repulsivas, no forman parte de la naturaleza humana biológicamente dada, sino que resultan del proceso social que crea al ser humano. Por lo que la sociedad no solo reprime sino que también crea.

Estos últimos párrafos fueron sacados casi textualmente del libro.
Bueno, este es un libro muy apasionante .. le comentó algunas cosas más.

Existe una rama del estudio cientifico denominado psicología social. Se dedica a estudiar la evolución de los afanes, pasiones, deseos y angustias de los individuos inmersos en la sociedad.
Por ejemplo se ha descubrierto que "... desde el Renacimiento hasta nuestro días los hombres han ido adquiriendo una ardorosa ambición de fama que aún cuando hoy nos parece muy natural, casi no existía en el hombre medieval. (...) Aún más, en los paises del norte de Europa, desde el siglo XVI en adelante, el individuo desarrolló un obsesivo afán de trabajo del que han carecido los hombres libres de períodos anteriores."

A su vez, la psicología social se dedica a estudiar como estos deseos, angustias y pasiones individuales luego terminan creando nuevos régimenes sociales. El ejemplo expuesto declara que el capitalismo moderno no hubiera podido desarrollarse sin el afán de fama y la tendencia compulsiva hacia el trabajo que anteriormente citamos.

Esto es lo que el renombrado Asiaac Asimov denominaba como la psicohistoria en su saga "La Fundación".
Acercada más la finalización de la lectura del libro realizaré un articulo referente.

Bueno ahora vamos analizar un poco todo esto. Mirando el gráfico, este nos dice que una persona es más culta a medida que reprime ciertas satisfacciones. Pero esto no quiere decir que esta persona sea más inteligente sino solamente más culta, con más conocimiento o educación.
Existen distintos tipos de inteligencia, la inteligencia física (como ejemplo podemos usar al Sr. Maradona, personaje con admirable habilidad física, pero todo un mentecato en el resto de los aspectos de la vida), existe también la inteligencia emocional; la inteligencia mental o poder de entendimiento y razonamiento, esta última usualmente se mide con el Coeficiente Intelectual.

En nuestra sociedad existen personas que reprimen o sacrifican algunas de sus satisfacciones para llegar a un grado mayor de cultura, conocimiento, etc. porque es lo que socialmente está bien visto, porque luego tendrá una mejor calidad de vida debido a un mejor trabajo o porque las satisfacciones comunes o cotidianas no le resultan tan realizadoras como lo es el apremio de sus colegas al terminar un nuevo trabajo. Esta persona tendrá un mayor grado de cultura y por lo tanto coeficiente intelectual.

También existen personas que tienen una enorme inteligencia emocional, que es en definitiva lo que le da sentido a la vida. Los sentimientos. Esta forma de ocupar a la mente es más natural, más humana que la distracción de ellos que nos provee el trabajo absoluto.

Ahora, como comúnmente se sabe, los extremos no son buenos. Un concejo aún mejor sería, "tomen los puntos buenos de ambas formas, personalidades, o filosofias de vida". Eso es, creo, lo que se le debe enseñar a los niños que en el futuro poblarán al mundo. Pero para poder enseñar esto, primero debemos aprenderlo.

respetuosos saludos
Simon

Versión 1.1 sobre la Igualdad

Comentando el blog con mi amigo Alejandro Chmiel, llegamos ciertas conclusiones que deben ser mensionadas .... así que ahora pasaremos a detallar entre líneas.


"En primer lugar quiero demostrarles que la igualdad es un concepto totalmente relativo y depende en total medida de la percepción de cada individuo. Por ejemplo, ¿qué es una montaña? Perfectamente podríamos decir que es un conjunto de átomos. Y ¿Qué es una vaca? También es un conjunto de átomos. Entonces, utilizando la conocida propiedad matemática denominada Transitividad o la forma de razonamiento lógico formulada por Aristóteles denominado Silogismo, podemos afirmar con total autoridad que una vaca es igual a una montaña."


Acá estoy demostrando lo grandiosamente inculto que soy. El ejemplo planteado de la vaca y la montaña no es un silogismo, el clásico ejemplo de silogismo que se enseña en las escuelas es el siguiente : "Todo hombre es mortal. Yo soy un hombre. -> Soy mortal."
En otras palabras, describimos la propiedad de un conjunto de elementos, luego si un objeto pertenece al conjunto, se cae de maduro que cumple la propiedad.
Lo que yo ejemplifiqué (eso de las vacas y las montañas) habla de una propiedad que cumplen ambos elementos, por lo que ya partimos de hipotesis distintas.
O sea, me mandé cualquiera.

Analogamente con la propiedad transitiva ... :P


"Ahora, el lector podrá discenir sobre mis conclusiones. Me dirá, "Una vaca no es igual a una montaña!!". Lo que sucede es que el lector está hilando más fino. El conjunto de átomos de la montaña no es igual al conjunto de átomos de la vaca. Ambos son conjuntos de átomos, pero tienen distintos elementos. Y además podríamos decir que la vaca está viva, y la montaña no. Pero ahí entramos en otro aspecto muy complejo que no vamos a discutir en esta instancia. "


Lo que intento transmitir es que la escencia de las cosas es toda la misma .. todo es energía. qué se comporta de distinta forma? .. sí. Pero la escencia es que todo es energía.
Por favor, abstraerse de las boludeces que digo en el medio.


"El punto, es que en escencia, todo es un conjunto de átomos. "Todo pasa y todo queda", ya lo dijo Antonio Machado. Pero la gente tiende a hilar fino, demasiado fino, y tiende a ponerse histérica en lo que concierne a estos temas sobre la igualdad. En lugar de ganarse un espacio, todas las personas queremos que nos den el espacio en bandeja de plata."


Acá me voy por las ramas, como es costumbre mia ... Y hasta parece que me sale el facho que tengo dentro ... Por favor obviar esta parte también .... :P


"Como corolario del punto anterior, si todo es un conjunto de átomos. Y cada elemento difiere del resto del Universo por el mero hecho de "hilar más fino", entonces podemos concluir que la igualdad es relativa a cada individuo, a su percepción y a su forma de procesar lo que percibe. En modo didáctico, para un niño de escuela puede suceder que una Pentium 3 sea igual que una Pentium 4. Ambas son computadoras. Punto. Alguien que entiende un poco, conoce que existe una diferencia."


Lo que varios amigos me comentaban, es que hay q dejar en claro que no estamos hablando de la igualdad de oportunidades, sino la igualdad sola, el hecho de poder decir a = b.
Todo depende del grado de abstracción que se plantee una persona. En realidad absolutamente nada es igual a nada, ya que cualquier cosa transcurre o pertenece a un espacio o tiempo distinto. Sin embargo .. si nos abstraemos de esos aspectos .... si nos abstraemos de todos los aspectos, todo es igual a todo, ya que todo es atomos y energia.


"Bien, ahora vamos a ver como se entrelaza el tema de la Integridad con el tema de la Igualdad. Primero vamos a definir la integridad, o la Persona Íntegra. Una Persona Íntegra es aquella que dice lo que siente, y actua según lo que dice, es decir, lo que siente (lo que le dicen sus instintos), lo que dice y lo que hace es una unidad. Además una persona íntegra tiene principios a los que respeta. Una persona íntergra, y esta es mi opinión personal, debería ser a lo que aspiramos llegar todos los seres humanos."


Acá arriba quedó confunso .. lo que quise decir es : "Lo que siente, dice y hace es lo mismo."
A partir de este momento recuerdo q me vinieron terribles ganas de terminar el articulo, y ademas me había olvidado que sorongo tenia que ver la igualdad con la integridad por lo que entré a payar y terminé escribiendo cualquiera ... confundiendo al lector y al escritor ...


"Pero una de las cualidades que debe tener este individuo es saber distinguir a las personas, saber quien es igual a quien. Saber catalogar a las personas. Pero para ello debemos poder distinguirlas. Y para ello debemos conocer a las personas. Y esto es algo que, bien o mal, no se enseña en ningún lado. Está dejado en gran medida al azar y a la buena fortuna. Bueno, al final no terminé transmitiendo explicitamente lo que quería transmitir, aunque tal vez sí implicitamente. "


Ale!! si me olvidé de algo hacezmelo saber!!
gracias a todos por sus aportes ....
abrazos ...

La Igualdad y al Integridad

He vuelto con nuevas reflexiones ... :)

En primer lugar quiero demostrarles que la igualdad es un concepto totalmente relativo y depende en total medida de la percepción de cada individuo.

Por ejemplo, ¿qué es una montaña? Perfectamente podríamos decir que es un conjunto de átomos.
Y ¿Qué es una vaca? También es un conjunto de átomos.
Entonces, utilizando la conocida propiedad matemática denominada Transitividad o la forma de razonamiento lógico formulada por Aristóteles denominado Silogismo, podemos afirmar con total autoridad que una vaca es igual a una montaña.
Ahora, el lector podrá discenir sobre mis conclusiones. Me dirá, "Una vaca no es igual a una montaña!!". Lo que sucede es que el lector está hilando más fino. El conjunto de átomos de la montaña no es igual al conjunto de átomos de la vaca. Ambos son conjuntos de átomos, pero tienen distintos elementos.
Y además podríamos decir que la vaca está viva, y la montaña no. Pero ahí entramos en otro aspecto muy complejo que no vamos a discutir en esta instancia.

El punto, es que en escencia, todo es un conjunto de átomos. "Todo pasa y todo queda", ya lo dijo Antonio Machado. Pero la gente tiende a hilar fino, demasiado fino, y tiende a ponerse histérica en lo que concierne a estos temas sobre la igualdad. En lugar de ganarse un espacio, todas las personas queremos que nos den el espacio en bandeja de plata.

Como corolario del punto anterior, si todo es un conjunto de átomos. Y cada elemento difiere del resto del Universo por el mero hecho de "hilar más fino", entonces podemos concluir que la igualdad es relativa a cada individuo, a su percepción y a su forma de procesar lo que percibe.
En modo didáctico, para un niño de escuela puede suceder que una Pentium 3 sea igual que una Pentium 4. Ambas son computadoras. Punto.
Alguien que entiende un poco, conoce que existe una diferencia.

Bien, ahora vamos a ver como se entrelaza el tema de la Integridad con el tema de la Igualdad.
Primero vamos a definir la integridad, o la Persona Íntegra.
Una Persona Íntegra es aquella que dice lo que siente, y actua según lo que dice, es decir, lo que siente (lo que le dicen sus instintos), lo que dice y lo que hace es una unidad.
Además una persona íntegra tiene principios a los que respeta.
Una persona íntergra, y esta es mi opinión personal, debería ser a lo que aspiramos llegar todos los seres humanos.

Pero una de las cualidades que debe tener este individuo es saber distinguir a las personas, saber quien es igual a quien.
Saber catalogar a las personas. Pero para ello debemos poder distinguirlas. Y para ello debemos conocer a las personas.
Y esto es algo que, bien o mal, no se enseña en ningún lado. Está dejado en gran medida al azar y a la buena fortuna.

Bueno, al final no terminé transmitiendo explicitamente lo que quería transmitir, aunque tal vez sí implicitamente.

saludos a todos mis fans. ;)
Simon